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想成为心理咨询师，这18大特质你了解吗？

我想做一名心理咨询师但又不知自己是否有这样的潜质？其实满足下面其中一条特质你就可以拿证成为正式心理咨询师赢娶白富美摆平高富帅从此走上人生巅峰▼01同理心、真诚、一致所谓咨询师的同理心、真诚、一致的行为02对不同亚文化的了解虽然台湾民族不是太多，可是台湾咨询师面对的当事人，还是具有不同的亚文化背景及特殊的价值观。当事人的问题常常与其特殊的亚文化背景有关，故咨询师对当事人问题的处理也必须考虑当事人文化上的特点。例如都市与乡村的人际关系问题各有其特色，咨询员处理来自不同城市、不同地区的当事人。必须考虑当事人所处环境的特殊性，所以，有效的咨询师必须对不同文化有所了解。03对当事人积极的看法基本上，咨询师对当事人怀着正面的看法，咨询的进行才有意义。04敏锐的倾听与观察能力咨询师需要有敏锐的倾听与观察能力，因为咨询师不但须注意当事人的外显行为，还要深入当事人的内隐世界。咨询师除了倾听当事人的叙述，还要留意当事人叙述时声调的抑扬顿挫，观察当事人非语言行为之变化，因此，咨询师如果没有敏锐的倾听与观察能力，就无法产生咨询效果。05善于语言上的交谈咨询师与当事人互动时，虽然非语言行为的重要性有时候甚于语言行为；可是，基本上，咨询师对当事人的回应，还是以语言为主。咨询师要精确地反映当事人的内心世界、要传递他对当事人的了解，要适当地回应当事人的叙述，都得依赖语言；因此，咨询师需要善于语言上的交谈，并且在语言交谈中感觉自在。06善于面对当事人不同的情绪反应协助当事人探索情绪、表达情绪是必然的咨询过程。不管是令人丧胆的暴烈情绪，还是使人消沉的悲哀情绪，都是极平常的咨询情景，所以咨询师须有能力面对与处理当事人的不同情绪，虽暴露在当事人不同的情绪下，依然能够自在、自信。07能将个人需求放下，视照顾当事人的需要为优先咨询师之所以愿意帮助当事人，是基于他对人类幸福的关怀。咨询师对当事人的协助.不是为了满足自己的成就感、优越感或炫耀自己的能力，而是对当事人的关怀，所以，咨询进行中，当事人是主角，咨询师须以照顾当事人的福祉为优先。08能面对人生事件悲苦的一面，并以幽默态度处之咨询的目的之一，便是协助当事人以积极的态度看待生命中的重大事件，即使表面上看似悲苦的经验，也有正面的意义。咨询师要协助当事人从悲苦的经验中找到力量，首先必须以身作则，以积极的态度看待自己不如意的事，更重要的是，以幽默的态度转化自己的负面感觉与想法。09积极的自我概念培养当事人的自信与自我肯定为咨询的目的之一，如果咨询师没有积极的自我概念，就没有办法协助当事人看到问题的盲点。换句话说，如果咨询师本身在某个地方有盲点，就无法协助当事人处理类似的问题。此外，咨询师须面对形形色色的当事人，咨询中当事人的状况千奇百怪，如果咨询师没有积极的自我概念，就容易被当事人的状况所左右，自然无法客观地看待当事人的问题。10接纳自我咨询的目的之一，在协助当事人自我接纳，将被否认的自我，透过自我接纳，统整到人格中，成为自我的力量；同样地，如果咨询师无法自我接纳，当然就不知道如何协助当事人接纳自己，甚至看不到当事人问题的盲点。11敏锐的觉察力咨询师必须具有敏锐的觉察力，如果咨询师能够随时随地觉察自己主观的感觉与想法，就可以避免对当事人产生偏颇的看法。12不断自我成长咨询师的成熟度往往与咨询效果有关。咨询师的未完成事件愈少，盲点就愈少，就愈能协助当事人看清自己，解决问题，因此，咨询师必须不断自我成长。13开放自己的情感与经验在必要的情况下，咨询师开放自己的感觉与经验对当事人的问题可以产生助益。此外，开放自己的另一意思指的是，咨询师能够不防卫地接纳当事人的任何经验.不加以批评或价值判断。14能够投入当事人的经验中，也能够保持距离咨询师在咨询的过程中，必须投入当事人的主观世界.感同身受地了解当事人的感觉与想法。如果咨询师不能进入当事人的主观世界，就无法真正了解当事人。另一方面，咨询师不能因为感同身受，而失去客观性，让自己任由当事人的主观经验所摆弄，所以，必须与当事人的经验保持距离。15精力充沛成为咨询师后在咨询过程中，咨询师必须聚精会神，毫无遗漏地聆听与观察当事人语言与非语言行为信息。另一方面，咨询师是当事人的典范，精力充沛的咨询师可以带给当事人生气蓬勃的感觉，无形中，也鼓励当事人提起精神勇往直前。16了解自己的长处与限制咨询师并非完人，自然有其长处与短处。重要的是，咨询师必须了解自己的长处对哪些当事人有益，自己的短处对哪些当事人有害，以免误人误己。17追求自我实现所谓自我实现是指将潜能充分发挥。咨询的最终目的在于帮助当事人自我实现，因此咨询师必须是一个不断追求自我实现的人。18具有专业背景与素养咨询是专业的助人工作、咨询师必须受过专业训练与具备专业素养(至于咨询师必须受过哪些训练，请参阅相关的书籍)。基本上，咨询师进行咨询时、必须有理论依据，并且配合良好的咨询关系与适当的咨询技术，才能对当事人的问题有所助益。

作者：郭老师
做心理咨询到底是什么感受？能改变困境吗？

先来回答标题这个问题，心理咨询并不能改变来访者遇到的困境，现实层面的问题是无法由咨询师去解决的。比如这个来访者欠了很多债务，我们当然知道把钱还掉他就不觉得困扰了，但咨询师是不可能也不可以去替他还债。那么咨询如何起效果呢？荣格曾经说过一句话：无法察觉的内在情境投射出来，成了命运。心理咨询提供了一个探索及察觉内在情境的环境，也由此，我们得以把握自己的命运。今天推送的这篇文章更细腻的描述了：咨询过程中咨询师能做的和不能做的。当你对这些有了基本了解，你就可以大致判断出你的咨询师是否专业，像亲友般的支持你只是咨询关系的一部分，咨询关系更像一种工作联盟，一起看看这当中的区别到底在哪里吧。心理咨询能做的和不能做的不能改变现实，但能改变你的视角生活不可能只有快乐，没有痛苦，心理咨询当然也不是速效止痛药。对人们的现实困境，心理咨询其实一筹莫展。如果你向咨询师抱怨“他为什么抛弃我？”“老板为什么炒掉我？”“钱为什么那么难赚？”那他惟一能做的就是鼓励你接受。如果一个人失恋了，很痛苦，咨询师必须承认：“失恋当然会痛苦，这很正常也很自然。”但是，如果这种痛苦太深了也太久了，咨询师就会与你一起来分析：“为什么这个痛苦会被如此放大呢？它对你有什么更深层的心理意义？为什么你需要久久地抓住它不放？”你的故事，咨询师在听，但他却是在用眼睛听。他观察你的表情、情绪，无意识动作，分析你在如何说故事，故事里哪些内容是你解释，哪些是你的赋义。好的咨询师总是在激发你对自己的反思，使你从你的问题中看到自己。有时候，你受到启发，改变了一个视角，从“我是一个被动的受害人”变成“我是某一个问题的形成者”，很多东西就会变得不同。不能在你生命中扮演一个“父亲”或差不多的角色有一个女子，从小跟父亲关系非常密切，什么事情都希望父亲给她意见；长大了嫁了人，这个角色就变成了丈夫，每当遇到问题，她就想从丈夫那里得到指导与支持。终于有一天，她的丈夫离开了她，在痛苦中她开始做起了心理咨询，很自然的把咨询师当成了跟她父亲和丈夫一样的角色，希望咨询师能告诉她应该怎么做。如果咨询师满足了她的愿望，她会对咨询师充满感激之情，感到被安慰。但一个成熟的咨询师不会满足她的愿望，当她说：“我有一个烦恼，希望咨询师帮我解决”或“我有一个问题，需要咨询师的意见”，他可能显得很可恶，并不会直接的告诉她该怎么做，反而会问她为什么问别人的意见对她来说如此重要？甚至更令她不舒服的是，会让她感觉到只有自己才能对自己的人生负责。如果咨询师很乐于扮演父亲或丈夫这样的角色，来访者就会继续依赖这种关系，失去独立和成长的契机。很多时候，我们就像蛋壳里的小鸡，被某一种行为方式禁锢了自由，心理咨询要做的就是帮助小鸡打碎这层蛋壳，让它来到一个更广阔的天地中。不能或很难立竿见影曾经有一个心理咨询师他遇上这样一位来访者：整整一小时，她哭诉哭诉，他就听她哭诉哭诉，时间到，她说：“我还没有说完，能不能延长一会儿？”他说：“下次再来。”到了下次约定的时间，她失约了，倒是她母亲出现在诊所里，问咨询师：“我女儿都说了些什么？”咨询师说：“你可以去问她。”母亲说：“她什么都不肯告诉我，只说，咨询师光是听，而且只肯听一小时，我找个朋友，还可以随便谈它三五个小时。”如果她只是哭诉，咨询师就只能当一双好耳朵，提供最基本的心理支持。他必须等待，等待一个时机，等待一个“入口”，等待她过了最初的宣泄阶段，做好领悟的准备，等待她开始投入，才能陪她慢慢地成长，慢慢地改变。如果治疗关系在起点时就中断，那就只能是一次失败的咨询，来访者没有收获。心理咨询不像内科看感冒，一剂下去药到病除。一个最简明的短程治疗，也需要8～10次，每次50分钟。除了时间，还需要经济上的准备。目前收费不一，咨询机构大多1小时400-800元左右。不同于与朋友间的倾谈情绪不好时，我们也会与亲密的朋友做一番倾心交谈，经常也有很好的效果。心理咨询中那种亲密信任的关系，有时与朋友的感觉非常相似，但不完全一样。你的种种感受与看法，会受到咨询师完全地接纳与尊重，你的隐私，绝对受到保密；咨询结束，关系立刻中断，没有任何牵扯——这会为倾诉带来很大的安全感和私密性。咨询师的话，经常与朋友的话很不一样。假如有一个人告诉咨询师：“我想自杀。”他不会说：“千万别。”他可能与你讨论：怎样的自杀方法比较快乐？如果自杀了会解决什么问题？留下什么问题？除了自杀还有别的解决办法吗？在这种完全被接纳的自由讨论之后，来访者可能就领悟了自杀这个行为背后他想要表达的内容，被倾听和理解之后，大多数想要自杀的来访者就会放弃自杀的行动了。如果有一个人告诉咨询师：“我与一个妓女发生了关系，我很害怕感染艾滋病。”咨询师不会简单地说：“赶快去做检查吧！如果是阴性就没事，如果是阳性得赶快治。”——那来访者就被咨询师推进一个更大的危机里了。咨询师应该预先考虑到所有的可能性，并帮来访者做好相应的心理预备：感染的危险到底有多大？来访者有没有足够的支持系统来度过危机，比如，婚姻是否幸福，有没有可靠的朋友？他的经济状况如何？一旦查出阳性能不能承担医药费？如果是阴性，他是否正处于一种危险的生活方式中……很可能不会让你一直感到满意很多人对心理咨询有一种误会，以为就像咨询师和来访者坐在一起分糖果，你好我好大家好。其实，有些时候，心理咨询也是很痛的，咨询师不会永远让你感到高兴，体验痛苦在心理咨询中也有着重要的意义，因为症结往往是在那里。此外，咨询中有一个很重要的内容，就是讨论与咨询师的关系。不少来访者，在咨询过程中对咨询师产生了意见，比如认为咨询师对他不够关心、对医生的某些言行感到愤怒，但却不敢暴露出来，怕把咨询师得罪了。这样一来，互动受到阻碍，治疗效果就要大打折扣。其实，这些感觉非常重要，要随时让咨询师知道，以此来调整你们的关系。一个咨询师，不可能适合所有的来访者每个咨询师都有他最适合的来访者，一位咨询师就曾说：“我最适合那些与我有相同心理问题的来访者。”就像两个物体，震动频率越接近，就越容易产生共鸣。理想的咨询就像谈恋爱，要双方都找到感觉，在同一频道互动，影响才会真正发生。所以，你在选咨询师，咨询师也在选择来访者，当然，一个咨询师的技术越成熟，经验越丰富，适合的范围会扩大。如果一个咨询师非常适合你，那是一种机缘；如果他没有接受你或你没有接受他，不一定是谁的错，也许只是频道各不相同。写在最后我们的内在情境是什么样的，就会影响到我们的现实生活，当我们焦头烂额处理不了现实情境的时候，是不是忽略了自己的内在？你希望通过健身保持身材，但为何总是无法坚持？几张信用卡都已透支，却为何还是忍不住购买的欲望？家庭对你如此重要，为何仍旧放不下与外面那位的疯狂纠缠？这些麻烦的现实问题，即使在现实层面得以解决也只是暂时的，只有通过梳理好自己的内在情境，才能迎来你期望的快乐生活。

作者：郭老师
关于情绪的6个方程式

情绪是什么？苏打绿在《故事》中唱到：“我爱、我恨、我哭、我笑，人生一场大梦、知多少”听上去我们的情绪总是会被外界左右，外界的东西不走不跑不跳，可是我们的情绪却如一盏五颜六色的灯，永远在不停的旋转变换。面对情绪这么不可把握掌控的东西，我们该怎么办？如自我心理学所说：人生来就是通过对外在环境的探究和控制获得满足。有一些心理学家也默默飘过，他们将情绪分成了两类：基本情绪和复合情绪，竟然还以加减乘除的方式求得运算，我想知道这些数学家，哦，是心理学家们到底都做了什么？在近代心理学研究中，常把快乐、愤怒、悲哀和恐惧列为情绪的基本形式；而复合情绪就是由基本情绪的不同组合派生出来的。比如，我们常见的焦虑可以理解为恐惧、内疚、痛苦和愤怒的组合，基本方程式可以描述如下：01【焦虑=恐惧+内疚+痛苦+愤怒】你仔细感受一下，是不是这个感觉？除了这些，还会有其他的感受存在么？02【绝望=苦难-意义】什么是绝望？就是我们对事物彻底的失去了信心。绝望的公式来源于我们熟知的人物维克托·弗兰克尔，我想很多人都曾读过他的作品《活出生命的意义》，这本书的核心可以概括为绝望的公式。在一个人的低谷时期，苦难是一个常量，那么为了降低绝望感，最好的办法就是寻找更多意义。正如我们的付出一样，当我们认为所有的辛苦付出都没有任何价值时，绝望很容易降临，这在感情中体现的尤其明显。03【失望=期望-现实】我们可能在家庭中体会过对父母的失望，在感情中感受过对另一半的失望，失望在生活中随处可见，当我们的期待没有达成时，我们很容易陷入失望。举个例子。在情人节，一位女孩看到身边的朋友都得到了玫瑰花，而她的男朋友不仅没有送花，而且到了晚上仍然在加班，没有任何表示，那么你可以体会她内心的失望感。我有一个朋友，在5月份的股市中用20万本金赚了8万，她非常兴奋，但是到了7月份，不仅原本赚的钱赔掉了，而且多亏了2万，她的期望落空了，进而陷入了失望，而这正是现实没能达到期待的结果。所以，期待过高，很可能限制了自己的发展，阻碍到了原有的关系。04【工作狂=你在逃避什么？/你为何而活？】如何定义工作狂，在这个充满竞争的压力环境中这个话题很值得讨论，随着科技的进步，人们的生活节奏迅速加快，越来越多的人把时间和精力投入到无止境的工作之中。这里需要明确的一点是工作狂并非一种情绪，之所以放在这里，是因为它对于解决与工作关系的情绪非常有效。它是一个除法关系，被除数和除数的变化都能很大程度上影响到最终的结果。我们时常在媒体中看到过劳死的案例，那么工作狂的本质是什么呢？我们可以把它理解为一种成瘾的状态，这种人在逃避生活中的某些东西，拼命的用工作把自己填满，而很少去思考自己生活的目的是什么？建议你能够在一个人安静下来的时候，认真思考我们公式中的问题——“你为何而活？”05【真实性=自我觉知×勇气】我们如何定义真实性。简单的说，真实性就说我们认识独一无二的自我。我们从刚一出生，就开始进行自我探索，到我们生命快要结束的时候，我们依然很难完全的认识自我，对每个人而言，真实性是人生的必修课，是一个不断自我探索的旅程。在成长的过程中，是否有这样的时候，我们知道自己想要什么，但是迫于外界的压力、质疑、期望，我们不敢表露自己真实的想法。简单的说，我们了解自己，但是他人却不了解我们；另一种情况是，我们显得很有勇气，但是缺乏足够的自我觉察，这样的表现看起来让人觉得装腔作势。真实性，不是幸福的一部分或者是它的一个先决条件，而是幸福和健康运作的本质。只有活得真实，才能活得充实。06【喜悦=爱-恐惧】我们在宗教词汇中，经常看到喜悦这个词，可见宗教中认为这是一个积极的高级情绪。喜悦是一种态度，J·D·塞林格写道：“幸福和喜悦的最奇妙的差别就是，幸福是凝滞的，而喜悦却是流动的。”喜悦是一种比幸福更深刻的情绪。我们都知道，父母充满着对孩子的爱，从刚一出生，孩子就被父母的爱所灌注；同时，很多父母也会有恐惧，害怕孩子成长中的伤害、害怕沾染坏习惯，害怕没有美好的未来，当恐惧占据内心的时候，喜悦逐渐减少。恋爱中的人也有同样的情况，一个女孩投入恋爱中，一方面她爱着对方，另一方面，她害怕对方不接纳她、不信任她、无法容忍她的缺点，这样的女孩在恋爱中缺乏足够的安全感，喜悦也自然无法由心而生。当我们心中充满爱，同时又没有恐惧时，我们将会体验到喜悦的状态，当恐惧为零时，喜悦即爱，一种真正的爱。六个方程式的背后，有太多值得思考和探究的东西。当你感受到情绪出现时，能不能好好分分清楚里面都有些什么？彷徨的某时，思考的瞬间，你可能会需要情绪的支持。因为，辨识出情绪之后，它就会告诉你下一步要做什么，该往哪走。所以，不要再压抑情绪，它们一直都是最珍贵的财富。

作者：郭老师
咨询师成长丨我究竟适不适合做心理咨询师？

每一个想成为心理咨询师的人，一定都曾问过自己这三个问题：我具备一个咨询师应有的条件吗？我的个性特质真的适合做咨询师吗？我该如何成长才能更好地助人？今天我们就对针对心中的疑问，进行梳理了解。首先，什么是心理咨询？01心理咨询是咨询师通过良好的咨询关系，运用心理学，特别是心理咨询与治疗的理论和方法，帮助来访者恢复或增进心理健康，促进其个人成长的过程。同时，咨询师也需要在心理咨询这一领域中获得个人的自我成长和发展。人本主义心理学的代表人物罗杰斯认为，所谓成长，是每个人都有的一个基本上积极的取向，是积极的、建设性的、朝向自我实现的、朝向成熟成长的、朝向社会化发展方向的。简单来讲，就是“成为个人真实的自我”。这里所讲的成长，不是广义上的心理成长，因为它所包含的内容对于心理咨询来说，还是过于宽泛，还包括很多心理咨询与治疗不会涉及的知识、能力、经验等心理因素。显然，罗杰斯的“成长”更强调的是个体对于他自己来说，其心理因素中涉及个人的灵性与自我发展的、精神意义上的积极实现，也即个人成长或自我生长。应具备什么样的性格和人格特质02知名心理专家霍大同曾经提到要想成为一个好的心理咨询师的先决条件，要看这个人是否具有某种先天素质与后天教养混合而成的人格气质。事实上，我们能够发现，有一些人，他们没有任何心理学的知识，更没有什么专业方面的训练，但是他们有着吸引人的魅力、乐于倾听，能设身处地替他人考虑，替他人着想，能提出中肯而妥帖的建议与意见。故他们有着众多的倾诉者，愿意向他们倾诉自己情感生活中的苦恼，人际关系中的矛盾与纠纷等等难言之隐。这些人可以被称为“天生的心理咨询师”，是成为专业的从业者的好胚子。在经过精心雕琢与反复锻造后，有可能成为这一行业中的佼佼者。如果不谈技术训练，仅从咨询师的性格特点来看，我觉得这三点最重要：真诚、开放、爱。如果一位咨询师具备这三个比较重要的人格要素，那所谓的倾听，共情以及积极关注等基本的心理咨询技术对他们来说是一件自然流露的事情。真诚要以真诚的态度对待自己、对待来访者、对待你们之间的关系，不虚伪、不矫揉造作，不虚构自己高大全的形象并迷醉其中。我们要敢于承认自己的弱点，以及在咨询室里的错误，敢于承认自己的能力的局限，对来访者我们不隐瞒和欺骗。记得曾经在门诊的一个患者，每周一次的咨询，当时她走进咨询室的时候，有个护士送来上一个病人的案例，恰在这时，我不小心把桌子上的杯子弄倒了，杯子里的水流到电脑旁边的发电机上，我只顾得拿纸巾擦水，没有顾及到来访者的感受。她突然歇斯底里的大喊，“这是我的时间，你能更关注我一下吗？请不要在我的时间里做其他的事情。”然后把椅子狠狠的推倒在地，又把一个玻璃杯子摔在地上，然后捶打自己的头。我当时被她的举动吓到啦，甚至想到她会拿玻璃瓶的碎渣子伤害自己，就赶紧把玻璃收拾了起来。等患者稍微平静下来，嚎啕大哭时，我才轻轻的把椅子扶起来，邀请她坐下。这时来访者问我，我是不是吓到你啦？如果一位真诚的咨询师，会把自己真实的感受告诉来访者，表达出自己的害怕和担心，但同时传递出虽然我害怕，依然愿意帮助来访者的想法。如果这个时候我们不能够面对自己的情感，往往会回避自己的恐惧情绪，传递给来访者的会是，没有呀，好多来访者都这样，我没事，我理解等等。其实来访者是最敏感的，她能够感觉到咨询师是不是真诚的，有没有在撒谎。开放对待错误要保持开放的价值判断，不轻易下结论，不用自己的世界观去框定一切。同时咨询师自己是低防御的，我们内心是纯净的，我们可以接纳来访者投射给我们的情感。对于这种情感我们清晰的觉察到，并运用到治疗中。这部分是咨访关系比较重要的一部分，是需要咨询师做个人体验和长期的案例督导的。我有一个病人，他的问题就是我们平时说的性变态，他喜欢偷拿女人的内衣穿在自己身上自慰，夏天的深夜总是赤裸着身子走在小巷子里。在与他的治疗里，总是能感觉到他的扭捏和低级的性化。我当时在治疗室里的感觉是深深的恶心和嫌弃，治疗结束的时候还需要整理一下自己的胃肠道反应。在案例督导的时候，我才明白，是治疗师本身对低级性欲的防御，从而导致其不能很好的理解来访者的情感需求，治疗师把来访者扭捏的踢踢垃圾桶理解为性的暗示，从而产生一系列的恶心反应。其实在后来的治疗里来访者表示，只是想通过踢踢垃圾桶来调皮一下，因为从来没有一个人允许他调皮过。如果治疗师当时意识到自己的防御，就会是一个开放的态度，可能就会给来访者一个调皮的机会，还好的是治疗师在后期的督导里意识到这个问题，接下来就是等待着下次这样的机会出现，从而给来访者一个修通的机会。爱发自内心的爱，是倾听和共情的前提，是设身处地地理解和关怀。我们总是说，要理解来访者，其实理解来访者的前提是“爱”，你不爱他怎么能够倾听他，理解他。那什么叫爱呢？爱是放下自己，真正的关注对方的需求，理解对方的内心情感。比如我们在与孩子的互动过程中，我们会要求孩子按我们的想法来做，口中还喊着，我这是为了你好，你怎么那么不听话呢？其实这句话的背后隐藏着多少的信息，我们真的为了孩子好吗？还是为了我们自己。我们每天给孩子无微不至的照顾，连牙膏都给孩子挤上，恨不得替孩子去活，然后口中告诉孩子，你看我多辛苦，我这都是为了你。殊不知你的无所不能造就了孩子什么都不能，什么都不会，永远离不开家，我们的无微不至抹杀了孩子能力的发展，这是爱吗？真正的爱是蹲下来听听孩子的想法，是孩子自己做事哪怕做不好的时候，我们依然投过来的是对孩子能主动做事的欣赏眼神，是听听他的内心世界和需求，我们做的是陪伴和鼓励。这些平行到心理治疗里面，就是我们要真正的倾听来访者的心理，理解她的情感需求。其实，说到底，成为优秀心理咨询师的原则，和成为一个优秀的人的原则，是一致的。总是有人会问，心理咨询师应该是一个什么样的人？自己有困惑的人能当咨询师吗?03其实每个人都有自己的困惑，这不是问题。自身的困惑有时候会是一个很有用的资源，尤其是那些曾让你深陷其中，但你最终走出来的困惑。当你遇到有相似困惑的来访者时，这段经历会提示你，来访者卡在了哪里，而路又在何方。它让你能够真正理解来访者，并提供切实的帮助。但自身的困惑有时候也会是一个问题。当你深陷在自身的困惑中难以自拔的时候，它可能影响你对来访者问题的判断，影响你给他提供帮助。举个例子，一个因为丈夫出轨而深受伤害的女咨询师，就可能因为无法释怀而影响对来访者恋爱或情感问题的判断。她没选择原谅，就很难理解原谅和和解意味着什么，虽然这可能对来访者更有帮助。咨询师不是一个完美的人，他也终有难解的困惑，这是他的软肋。这并不是说，有这样软肋的人就不能当咨询师。重要的，是我们对自己的困惑、对困惑可能对咨询的影响，保持清醒的觉知。成为一个合格的心理咨询师，不仅要具备上面提到的软实力，最终要的一点，是你愿意踏入这个行业，愿意去把咨询师作为自己的之后的职业。愿意，才是你踏入一个行业，并做好一个职业的动力。但光愿意去做心理咨询师，是远远不够的，重要的是，也要接受该专业的基本理论与方法的培训并接受系统的咨询、治疗或分析的训练。所谓专业的基本理论与方法，一方面包括心理咨询与心理治疗本身的理论与技术，要选择一个流派的系统的专业培训，另一方面还应包括精神病学的理论与诊断技术。

作者：郭老师
这些错误生活的习惯，让我们的大脑变得更加疲劳！

错误的生活习惯同样是使我们的脑变得疲劳的一大原因。因此，养成不让疲劳累积的习惯比什么都重要。在这一个章节，让我们来看看哪些错误的生活习惯会加重脑疲劳。1突然运动随着百岁时代来临，人们变得比过去任何时候都还关心健康。大概是因为这样，开始运动的人变多了，但我们经常会看到有人因为突然开始运动而失去健康。有人明明平时完全都不运动，某天却突然慢跑太久，引发足底筋膜炎而无法好好走路。也有不少人因为在健身房杠铃卧推做过头，导致肌肉破裂、伤到骨头。甚至有人参加马拉松，结果心脏停止跳动而失去了性命。如果像这样突然去做平时并未训练过的运动，身体就会出问题。从脑科学的角度来看，这是因为自律神经没有被正常调节所致。当交感神经过度运作时，脑会需要大量的能量，耗氧量会因而增加。而随着活性氧快速增加，细胞氧化会变严重。这时候，细胞内的粒线体和微血管会受损，当然会严重影响健康。2长时间工作就算是简单的工作，如果长时间反复去做，也一样会使疲劳累积。疲劳累积得愈多，就会消耗愈多能量，氧气需求量、活性氧也会跟着增加。像这样需要适度休息的时候，我们的身体会自动发送信号，而我们必须注意并遵守那些信号。很不幸地，我们不太容易察觉到脑发送的疲劳信号。因此，长时间工作时一定要规律地休息。在感到疲惫之前休息是最有效率的休息方式。3反复同样的事情有一个法则叫做「边际效用递减法则」。这个法则意味着不管是再怎么有趣的事情，如果反复去做，乐趣就会减半、让人感到厌烦。如果一直使用同一条回路，信息传达的阈（为了引起兴奋所需要的最少刺激量）会上升。也就是说，脑神经机能会下降，变得无法再以相同的刺激量正常传达信息等。而这就是脑疲劳发出的第一个信号。这时，改做其他事情会更有效率。如果在算了一个小时的数学后觉得枯燥乏味，那改念英文会更合适。由于改用了其他脑部回路，因此能减缓疲劳。4维持同一个姿势同样的姿势维持愈久，身体就愈容易累积疲劳。经济舱症候群就是代表例子。如果长时间坐在飞机里又窄又不舒服的椅子上，双腿会变得又肿又麻，严重的话还会因为血液凝固而死亡。因此，如果觉得乏味又疲惫，就应该要换个姿势、舒展身体。身体蜷缩起来时，肺会阖起来，进而导致氧气不足，并容易分泌出具有攻击性的正肾上腺素。相反地，如果放松身体或轻松地散步，肺会完全打开，并分泌出血清素，使我们能够好好休息。这种轻度的伸展和运动也是锻炼自律神经重要的一环。各位可以看看拳击选手，在比赛的时候，选手们会把身体整个都缩起来，避免被对手的拳头挥到。但如果一回合结束，选手们会尽可能伸直腰杆、放松身体。他们是在本能地采取休息的姿势。这个时候，肺会打开，脑会分泌出血清素，因此能减缓疲劳。5把注意力集中在一件事上在各个领域表现卓越的人的共通点，是拥有比一般人更高度的注意力。集中注意力会将脑的能力发挥到最大限度，显着提高工作效率。但这种专注力会活化交感神经，同时消耗大量的能量。又尤其把注意力集中在一件事上与无氧运动一样，属于醣酵解系统活动，疲劳当然会加重。愈是发挥集中力，就愈常需要让脑休息。彷佛一把能点燃纸张的火的高度集中力是无法持久的。6勉强去做讨厌的事情工作时，交感神经会占优势，脑会分泌出正肾上腺素。而勉强去做讨厌的事情时会分泌出更多正肾上腺素。这时，自律神经会失去平衡，而为了恢复平衡（以维持体内平衡），当然就会需要消耗更多的能量，脑疲劳也会因此加重。问题是，就算是讨厌的事情，我们也得去做，这就是我们所处的现实。这种时候，我们需要换个角度思考想想我们为什么要去做那件事、找出那件事的价值。不管是多么微不足道的事，都有可能对人生有帮助，也有可能有着我们所不知道的价值。即便是做一样的事，光是换个角度思考、说服自己，就能减少脑疲劳。7习惯工作到很晚从原始时代开始，太阳升起，人们就会去工作，太阳西下，人们就会休息。实际上，我们的副交感神经到了晚上会占优势，身体会减少分泌所有的活性激素。也就是说，身体机能会变缓和。如果这个时候去做交感神经占优势的事，效率当然会下降，脑疲劳也会变严重。因此，要尽量在晚上11点到凌晨2点之间睡觉。在这个时段入睡后的最初90分钟又被称为「义务睡眠」，因为我们能在这个时候取得最深度的睡眠。对消除疲劳也有最佳的效果。8被时间追着跑的工作习惯在各种读书方法中，与读书时间相比，能得到最大效果的方法就属临时抱佛脚了。这是因为我们让脑绷紧神经、提高了效率。但是，被时间追着跑的工作习惯，同时是会给我们的脑带来恶性压力的最糟的习惯。各位想象看看，截止期限就要到了，工作却进展得不顺利；银行的营业时间就要结束了，但银行却说没有方法可以避免破产。这时候，血流会变得非常快、心脏会像是要爆炸一样。如果交感神经像这样过度兴奋，脑会消耗非常多的能量，稍有不慎还有可能会爆炸。我们很清楚临时抱佛脚会为我们的身体和精神带来多大的压力，却只会反复后悔、反复做出一样的行为。为了脑的健康，我们应该要尽可能避免养成被时间追着跑的工作习惯。9不规律的生活习惯规律的生活模式有益健康，这是众所皆知的事。但现代人却会喝酒喝到半夜，而且过度饮酒，睡眠时间不固定，吃饭时间总是不规则。像这样生物节律不规律的生活习惯对身体来说就是压力。就算工作，效率也不会太高。而为了维持体内平衡，需要消耗非常多的能量。我们年轻的时候多半会喝咖啡、能量饮料或抽烟。但这只会带来短暂的效果而已，而且反而会使疲劳加重，带来反效果。这种时候，我们可以把需要花到高度脑力的工作延后，先做简单的事情。比起坐在书桌前工作，活动到身体的工作会更好。这么做能帮我们找回静与动之间的平衡，因此有助于消除疲劳。10毫无节制的生活习惯有很多上班族会在疲惫的工作行程结束后去健身房。他们说管理身材与体力、挥汗运动，能让在公司累积的压力一扫而空。但是，汗流浃背地过度运动反而有可能使疲劳加重。脑会在运动的时候分泌出快感物质，这种物质会隐藏住疲劳。也就是说，我们只是觉得疲劳消失了而已，实际上疲劳根本就没有减少。和朋友们喝酒也一样。去听自我开发讲座或看表演也一样。不管是什么事，都要适度地节制。如果做过了头，身体会先知道。我们应该要过适度平衡的生活，不要无视了身体发出的警告信号。11长期暴露在紫外线下运动选手在户外运动的时候一定会戴太阳眼镜。这是为了减少紫外线引起的疲劳。波长长的紫外线如果深入体内，会产生大量的活性氧，我们会因此容易变得疲劳。此外，构成真皮层的胶原蛋白会被破坏，皮肤就会产生皱纹。虽然许多人都认为做日光浴把皮肤晒成小麦色是健康的象征，但那只会破坏表皮细胞。因此，如果平时会长时间被紫外线照射，就应该要擦防晒、戴太阳眼镜等，努力把伤害降到最低。但也没必要一味地害怕紫外线。不晒太阳反而会无法合成幸福荷尔蒙「血清素」。在明亮的阳光下散步20∼30分钟，能使疲劳的脑得到恢复，并制造出维生素D、预防骨质疏松症等，对健康非常有益，这些事实早在很久以前就被证实了。12错误的休闲生活有许多人会在疲惫工作的一周后，星期六一大早就去高尔夫球场。他们说光想象自己走在辽阔的球场上打高尔夫球，就会觉得一整个星期的压力都被抛到九霄云外了。但这也要看高尔夫球是怎么打的。要是在开球区连续打出好几个界外球，然后为了找球翻遍草丛，在沙坑打的球又掉入沙坑，好不容易在果岭推杆，却没抓住短距离推杆的机会的话，这可不是在消除疲劳，反而是在累积疲劳。要是这天又有打赌，那真的就是糟糕透顶了。有时候，同事之间甚至会反目成仇。甚至有人推杆推到心脏病发作。我们应该要记得休闲生活原本的意义，把它当作是一种休息。要是像上面打高尔夫球的例子，为了和对方竞争而去做休闲活动的话，反而只会为脑带来疲劳而已。13因高兴而专注于某件事让我们想想看与上面相反的情况。假设我们球打得很好、一杆进洞，而且又有打赌，所以赢了钱。如果是这样，就算绕了36洞球场，我们也完全不会觉得累。同样的，假设我们长久以来梦寐以求的属于自己的店面开幕了，而且客人鱼贯而入，这时各位会怎样呢？就算彻夜工作，我们也不会觉得困或累。相信大家都有过类似的经验。前面提过疲劳和疲劳感是不同的。这种情况只是因为觉得高兴而感觉不到疲劳而已，实际上脑可能已经处于相当疲劳的状态。如果这种状态持续下去，我们就会被KO倒地，严重的话还有可能会过劳死，真的非常危险。实际上，据说马拉松选手会在某个瞬间陷入「跑者的愉悦感」（runner'shigh）状态。选手们本来会因为觉得太累了而不想再跑下去。但在某个瞬间，他们会因为脑突然分泌脑内啡、大麻素等荷尔蒙，反而有幸福感涌上来，而非疲劳感。据说那种感觉与使用海洛因、吗啡时感受到的幸福感很像，本来觉得很重的双腿和双臂变轻、彷佛有新的力量涌上来。然而，常常有人会因为这种状态持续太久而遭遇不测。我们称这种状态为「耗尽症候群」（adrenalburnout）。如果把面对压力时会保护我们的荷尔蒙都耗尽，身体会变得再也无法承受压力。会过劳死的生物只有人类。愈是会带给我们满足感的事物，我们就愈是要节制。14使我们步入毁灭的聚餐文化这个地球上还有像韩国一样夜晚娱乐文化发达的国家吗？在国外，除了观光都市，几乎没有酒馆会开到深夜。大概是因为喜欢享受饮酒作乐的民族特性，不少韩国人会觉得下班后和同事们喝一杯是人生一大乐趣。但请各位不要忘了，喝炸弹酒（把两种以上的酒混着喝的酒）喝到影响隔天的工作，又一路喝第二摊、第三摊的聚餐文化根本就是朝着我们的脑丢炸弹。15晚上喝咖啡据说，2016年，韩国成年人（20岁以上）每人一年的咖啡消费量为377杯，位居世界第一。这可以说是证明了韩国人的脑处于疲劳状态的间接证据。虽然适量摄取咖啡会使交感神经兴奋，有助于锻炼自律神经，但我们最好避免晚上喝咖啡。我们的身边总会有人很自豪地说自己就算晚上喝咖啡，也能睡得很好。但这并不是值得自豪的事情。相反地，这证明脑出现了问题。咖啡是一种兴奋剂，如果喝了咖啡，会有5∼6个小时的残余药效，当然要睡不着才正常，这样的脑才是健康的脑。要是喝了咖啡却还是想睡觉，这即是证明了脑正受到慢性睡眠不足之苦，处于疲劳状态。以上是会招致脑疲劳的错误生活习惯中最具代表性的坏习惯。为了减少脑疲劳，我们应该要努力减少这些习惯。

作者：郭老师
心理科普 | 这篇文章带你重新认识心理痛苦与心理咨询

今天这篇文章来自媒体对一位心理咨询师的专访，以他17年从事心理咨询与治疗的经历，讲述他对心理咨询和心理学的认识。无论你对心理咨询了解多少，也无论你对心理咨询的态度如何，文章中的观点或许都会对你内心的现有认识有很大触动。1心理痛苦的根源，是信息拥塞或文化重压问：你如何理解心理学上的痛苦？答：心理学是这样的，每一个人可能都有一个核心概念，让自己陷入了困境。我理解的心理痛苦，并不是你得了什么病，而是我们在社会文化的内化过程中，认知不恰当地对现实的解读，或者某种核心的文化观念给我们带来了一个影响或限制，让我们产生了一个痛苦。心理学上的痛苦，不是躯体痛苦，但它会引发躯体痛苦。心理痛苦在真实上还是当事人内心缺少一种对信息综合的能力。他只接受了某种信息，而拒绝其他信息的时候，他就塞车，就像西直门桥，当所有的信息都经过一座桥的时候，这个人就处理不了，就堵在那了，出现了痛苦、烦恼。但是如果把西直门修了很多桥，四通八达，也就是我们在处理观念系统的时候，我们内心有多种概念系统，或者观念，那么我们在处理信息的时候，就会让信息通畅，这些信息就不会在内心产生纠结，或者堆积。信息的拥塞，或者是文化观念的重压，才是心理痛苦的根源。问：那么，心理医生的作用是不是给来访者内心架设很多的桥？答：不，我们不给他架设桥，我们是使来访者内心，自己去建构。比如你为一件事情烦恼，我会问，这件事你的同事会怎么看，你的妈妈会如何判断，如果来了一个老外，和你一样的年龄，遇到同样的事情，他会痛苦吗？来了一个外星人，看到你的故事，他的感受会怎样。如果有一个人，你认为他的看法和你不一样，我就会问，为什么，你能理解他吗？这就是来架桥，但是这个桥是你自己架的，不是我给你架的。问：也就是说，在心理医生的引导下，来访者知道了一个问题的多种思考方式。答：甚至一件看起来不好事情，反倒是好事情，就像塞翁失马，你怎么知道它最终不是一件好事情呢？但是人们往往会因为高度关注一个痛苦，而使自己变得狭隘和盲目。心理治疗师就是把你的视域重新打开，让你重新带着好奇的心，去看待自己。这个时候，只有你把自己治疗好了，这才是心理治疗。问：为什么说心理痛苦是由文化造成的？答：比如现在国际上提到的精神分裂分析，就谈到人的欲望是流动的，而且是不可跨越的，我们的分裂是文化造成的。是我们从小就接受了一种分裂的文化，让我们的内心处在冲突中。如果在你小时候，没有人说你优点是什么，缺点是什么，也没有人告诉你什么是好，什么是坏，也没有任何文化导向说什么是对，什么是错，那你不会有内心痛苦，你不会有精神分裂。我们内心的痛苦是分裂的文化带来的。心理痛苦是在我们的认知体系和文化描述体系下衍生的，但事实上，它不是一个实实在在的病，它是在执着与妄念下产生的一个虚幻的情绪障碍，一种内在的情绪。但这种情绪，对于心理治疗师而言，我们会超越疾病判断体系，在人性层面，帮助当事人摆脱这样的痛苦。2心理医生的能力，在于发现来访者的动力和资源问：心理医生怎么帮助来访者摆脱内心痛苦？答：我们首先提供了一个谈话的机会。有一个人，用完全接纳的方式来听他倾诉，让他阐述痛苦，而且给他回应。我的这个回应，让他感觉到我在关怀他。现在的心理治疗，更多的是关怀，就是我很关心你。问：但是这一点，其他人好像也可以做到。答：其他人劝，通常是用自己的心去劝，自己怎么认为，就怎么用自己的话去劝，但心理咨询师是中立的，是没有偏见的。我不会对第三者，或者别的人做评价，也不会用回应去确认什么。我们只会让他感觉到，难道我们说得不对吗？为什么心理医生没有回应我？我们就是一面镜子，我们的内心是空的。问：那么你们能做到什么？答：我们的能力在于发现来访者的动力和资源。动力就是改变的欲望还是不改变的欲望。比如有个孩子想来看病，但他更想留在家里打电脑。在这种情况下，我们会让他意识到，其实他的病，就是为了留在家里打电脑。但是这个话是他自己说出来的，我们绝不会说。我们会巧妙地提问，或引导他，让他把自己内在东西的表述出来。当他自己说出来，他就会愣住，那么接下来的谈话就会出现变化。意识到他无意识的用疾病合理化在家玩游戏的行为，改变的动力就会加强。同样，意识到这一点的时候，家长对孩子疾病的担心变弱了，促进孩子康复的欲望也加强了。要改变孩子，我率先会改善家长与孩子的关系，通过寻找有效的家庭互动方式来促使孩子的正面行为。别以为心理治疗师一上来就要解决他的核心问题，我可能会回避直接讨论病情，把注意力放在生活或亲子关系的细微层面，改变从细微的地方开始，像蝴蝶效应。问：为什么不做大的干预？答：症状有时隐含着某些家庭功能，构成一种关系平衡，大的改变，有时会让当事人或家庭冒更大的风险。因为每个心理治疗师不可能了解当事人生活处在一个什么情景下。他对故事的描述和解读，会有一个核心的东西在影响他，他会把所有的情节都按照这个核心的东西来编排，这构成了他故事的主流布局。因此，他对他故事的解读是非常片面的，而且他的认知，也会受到他情绪的影响。所以你再利用他的故事去分析是不准确的，你不可能分析出什么来。心理治疗师聪明就在这一点上，他不那么相信语言，他更相信当事人叙述故事的方式。你讲的内容我不太关心，但是你讲故事的方式，你用的词汇，你的布局，和你的内在逻辑，我是很关心的，我是要来干扰甚至颠覆的。来了一个人，当他说他的痛苦的时候，我是不怎么回应他的，但是我会选择他语言中的敏感点，我会通过提问从当事人心中找到一些相反的信息来削弱他建构的理由，使当事人不得不重新组织他的故事。心理学的提问是非常讲究的，我们的每一个提问都会突破他原有的故事结构。当他来的时候，带着一个故事，走的时候，内心的故事已经大大改变了，可能从一个消极的故事，变成了一个积极的故事。但是我没有改变他，是他重新提取了他的生活事件，把故事改变。问：也就是说，心理医生力图通过改变每一位当事人的故事结构，使他们摆脱痛苦？答：不，当事人应不应当摆脱痛苦，应不应当改变，都是不一定的。比如说，我们没法假定，一个孩子不去上学了，他上学就好，夫妻闹着要离婚，他们一定要和好才好。在我们内心，是没有这种导向的。我们不应该决定当事人应当怎么做，也就是说，我们不能知道，每一个个体，他该怎么生活。我们既不能用主流文化去帮助他，也不能用普遍性经验去解读他，还不能有任何心理学的技术流露出来，做到这一点，才是真正的、成熟的心理治疗师。问：在什么情况下，你们不急于帮助当事人摆脱痛苦？答：现在的心理治疗，就是在当事人内心找到资源，资源是指在他内心谁能帮助他。如果他一个资源都没有，宁肯让他呆在那个问题里，不急于把他弄出来，因为弄出来，可能会引起更大的问题。比如道德焦虑给人带来的痛苦要比一个强迫症状带来的痛苦大，更比一个单纯的躯体痛苦大。那么率先去治疗他的心理症或躯体痛苦，给他吃药，他症状轻了，身体不疼了，这个时候，被掩藏的道德或伦理焦虑凸现出来，也许他可能自杀。所以当我找不到当事人内心可用资源的时候，我宁肯陪着他，保留这个状态，直到我在他内心找到了可以帮助他的东西，我才可以往前推进。这就是以我的当事人为中心，我要保护他，我要让他获益，但是我绝不能冒进。有时候，得病未尝不是一件好事情。很多得了抑郁的人会说，我抑郁了，很难受，但是突然发现大家都很关心我，最初我以为大家都不理我。我们就会问他，你有没有什么办法，让你的病好了，仍然保持住大家对你的关心？这些我们不知道，但是我们可以很好奇地去问。当事人就会想，对呀，怎么去维持呢？他可能就要考虑主动地去维持关系了。因为一个人，人际关系不好，往往是自己在拒绝，而不是别人在拒绝。但是这样的话，我们不会说，我们会通过提问，让他自己去意识到这个问题。有时候，当他找不到资源的时候，我们甚至可以说，你完全可以装病嘛，让自己的抑郁不要好得太全，保留一点，让你继续在人际关系方面具有一种优势，这叫示弱。讲道理就是这样，但是我们不告诉他这个道理，这个道理要他自己领悟。3心理咨询的境界问：你从事心理咨询和治疗已经17年了，对中国人的心理问题有什么认识？答：其实是这样的，完全按照东方文化，中国人心理学的问题是比较少的。心理学的问题来源于泊来物。西方文化以逻辑著称，而东方文化则喜欢用机缘、巧合、五行相生相克来解释，不太讲求逻辑。所以在西方文化下，习惯于把事件分成两极，一个是好的，一个是坏的，一个是健康的，一个是非健康的。也就是说，在西方文化里面，把一切都定得死死的，抑郁症就是抑郁症、强迫症就是强迫症、焦虑症就是焦虑症。正如神秀所说的，“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这是神秀的境界，西方心理学就是神秀嘛，他就认为这是一个问题、障碍，是要处理的。在这样一个心理学的导向下，我们在文化融合的过程中，心理学本身的东西会激发人以为有心理学的障碍。也可以说，当这些心理学的知识来到中国后，其实是使中国人的心理发生了混乱。当然它一方面帮助中国人意识到心理学，但是它不适合中国这样的文化下培养的人种。比如过去，老百姓说我心情不好，我睡不好觉，难过，因为我先生对我不好，现在可能都会归结在心理学上的抑郁或者人际障碍，或者是人格问题。这是人心在无意识地求证。也就是说，当我们学到一个理论的时候，我们就会在内心去寻找，把那样的感受归成抑郁症，而过去，我们不把它归成抑郁症。所以，心理学这个东西，越是普及，我们会发现心理学的问题真多，这不见得是我们这个社会压力造成的，而是我们对社会压力的认同和认知的歪曲。这就好像我们关注什么，什么就会变大，宣传抑郁症，抑郁症就会增多，关注恐怖主义，恐怖主义就真的全球化了，事实就是这样。这个问题从哲学层面来说是发明一种观念就会创造一种现实，观念先于存在。在东方哲学里面，神秀不算是个大师。东方哲学认为，一切都是模糊的、边缘化的和非中心论的，一切都是不确定的，包括自我、本我、超我，也是很难分清楚的。所以我们这些东方学者，更重视无为而治，我们追求一种境界，像混沌治疗一样。现在的心理学进入了混沌学与复杂性思维，心理学不再是心理学，而是人学。我讲课就讲自组织理论，自组织和自适应。国外的专家还没有把自组织理论应用在心理学，但是我已经在这方面做培训和教育了。我要让每一个治疗师知道，你做不了什么，你不可能决定当事人的变化，但是当事人会有一个自组的能力，有一个自适应过程，我们只有推动他的自组就可以了。也就是说混沌理论很适合东方哲学，就是不可化约，不可确定，就像慧能大师说的，“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”现在心理学就是这种境界，而人的心理也是这样一个境界。如果你进入不了现在的心理学，那你就是一个机械的心理学家，你不会做太多的好事，你帮助别人的结果，可能是让别人陷入更多的困境。问：可是一旦没有了确定性，就会让人质疑心理咨询的有效性。答：在理论上可以有确定性，但是在针对个体的时候，不能有确定性。因为我不能假定，你必须有和他一样的生活，你才幸福，这是很清楚的。因为你和他不同，不能用普遍性经验来判断。所以，我不可能用别人的经验或别人的心态来引导你，因此当然是不确定的。你必须用你自己的。所以现在的心理治疗就是，我要为每一个当事人发展一种特定的治疗方式和语言方式，比如你来咨询，我只能发展一套与你匹配的治疗系统，如果我没有这个能力，就不可能做好心理治疗。现在反思心理学，我们在治疗体系里面有巨大的改变。首先是服务。你不是什么权威。现在国际上的潮流是，所有心理咨询和治疗都打着“服务”的牌子，亲子服务中心，婚姻服务中心，心理服务中心，没有人再提咨询和治疗了。为什么？因为心理学不再是权威了，现在的整体社会意识只有一个，就是消费。因为你不是权威，你什么都做不了，你就只能用混沌理论，叫干扰理论，也就是扰动，打个比方就是，我们不可能去影响天气，但是我可以发射一颗炮弹，去干扰一下，看看能不能把天气改变。也许发炮引发了连锁反应，下起雨或者冰雹来了，但这也是不确定的，也就是说你不知道是冰雹把人给砸了，还是雨水把人给滋润了。因此，我在做培训的时候，会告诉心理治疗师，怎么做治疗才能保护当事人，怎么保护当事人，不要把一些东西强加给他们。心理学不是说教，不是培训当事人，而是通过心理学的技术为当事人服务，让当事人慢慢地找到一种积极的生活方式。4人人都要学会自我适应问：一个有心理问题的来访者，过来找心理治疗师咨询，怎么叫治疗好了，也就是说健康的标准是什么？答：对于我们治疗师来说，没有标准。心理学的理论会有健康标准，但这叫普遍性经验、普遍性标准，99%的人都认同这样一个理论。但是真正需要心理治疗师帮助的，恰恰是1%的人，他的身份可能是非主流的，他处在一个边缘情景，或者他处在一个特定的事件里面，这样的人是不能够用普遍性经验来解决的。那么你告诉他健康的标准有什么用呢？他不知道吗？现在铺天盖地的信息都在告诉他，什么叫心理健康。你再告诉他，收他的费用，你就会害羞。问：可是那99%的人也会有心理痛苦的。答：人的痛苦是必然的。焦虑、恐惧、害怕，都是生物学里普遍存在的，它不是什么问题。只是一旦我们的文化过度关注这些正常的情绪体验，把它描述成问题，那么好像人人都有心理问题。而抑郁这个病，是一个人类的疾病。动物世界，没有抑郁。抑郁是文化带来的。只有在人类社会，在所谓道德感、羞耻感，比较和竞争的压迫下，才会有抑郁。问：可是目前抑郁确实是一个真实存在的问题，据调查，抑郁障碍是仅次于心血管疾病的人类第二大疾病，比人们熟知的糖尿病、哮喘等更为常见，约有1/5的女性、1/10的男性，在有生之年可能罹患此病。据世界卫生组织的调查推测，全球目前约有3.4亿抑郁障碍患者，我国抑郁症患者预计高达2600万人。答：从东方哲学来理解的话，如果20%的女性，10%的男性有生之年都可能抑郁，那么抑郁就是正常的，因为医学是统计学，病态是坐落的人群正太分布的1%以外，如果有25%的人都有抑郁，我们只能说，抑郁是当代人的正常的情绪特征。问：也就是说，99%的人，他们的心理痛苦，其实是不需要治疗的。答：往往是你越想治疗，结果就越糟，因为你去治疗，就希望看到变化，如果变化不来，你就会受到第二次创伤，然后这个抑郁就变大了。有时候当事人本身处在自我求证的状态里面，比如最开始他怀疑自己有抑郁，他就到处去查书，发现越来越像。然后去找医生，医生说你是抑郁，他就定下来了，然后他就真正地表现出经典的抑郁症的生活，结果他的抑郁症反而好不了。这就是被强化，被固化在一个框架里面。健康情绪就是学会自我适应。我建议每个人都要学一些心理学健康的理念，然后自己去适应，当然也是可以从心理咨询中去学习与成长，还有极少的人，是一定需要心理帮助的。这极少数的人，一是他没有获取资源的能力，二是他缺少资源，没有自新的能力，一般处在社会的边缘、困境里面，这些人才是真正需要心理学帮助的。比如多动症、抽动症的孩子，他们处于主流文化的边缘，他们都是别人眼中淘气的孩子，他们学习不好，得不到任何的赞扬。这个时候，心理学就成了他们最重要的支持，支撑着他们活下来，帮助他们更好地去适应现代社会。这群孩子的特征，你可以说它是一个精神疾病，也可以说这就是一群特殊的孩子，他们的成长方式，和我们文化创造下的这种规规矩矩的孩子不一样。我们的社会，不能够提供一整套体系去帮助他们很好地成长，我们没有这个能力，甚至我们没有意识到，有这么一群人，他们需要社会特定的空间，也就是不能够把他们当作病人。但是当社会还没有意识到这一点，我们还把他们当作病人的时候，就需要心理医生帮助。问：但是从目前的情况看，那99%中的一些人，也从心理咨询师那里获益了。答：这就说到第二个层面，心理学还可以帮助一类人，就是高端人群。高端人群，第一他有钱，能够付起昂贵的费用，第二他追求超越，追求灵性层面的东西，探索怎样增加自己的幸福感。比如一个人对金钱的渴望没有止境，虽然很富，但总是感觉金钱饥渴。对他来说，心理学是最好的导师，我们完全可以让他变得平和、充实。包括一个企业的管理，你管理得不好，往往是因为你欠缺心理学的知识。目前在国际上，任何行业的最高境界，都会纳入心理学，心理学是人学。5写在最后很多来访者和来访者的家人认为心理咨询能产生奇迹，一次咨询就把问题全解决了，一次催眠就把心理的痛苦全消除了。但很遗憾的是，心理咨询师不是神，咨询中并没有奇迹，只有一个成长的过程。首先，心理咨询是建立在爱与信任的关系上的，“关系胜于治疗”，只有建立良好的咨询关系，双方的心才能打开，才有可能真正的去面对问题，解决问题，刚开始建立安全信任和谐的关系都需要漫长的过程。其次，“冰冻三尺，非一日之寒。”心理问题的形成很少是在极短的时间里形成的，很多问题的原点在童年，它有一个很长的发展过程，期间累积了很多东西，心灵压抑不住之后，爆发出来，以心理问题和神经症的形式（包括躯体化）表达出来。我们需要把原因弄清，根据来访者心灵的规律，按照个体特殊的承受能力和心理节奏，一步步的解决。总之，每颗心灵有自己的规律，内心有自己的智慧，心理咨询带来的扰动最终唤醒的是你内在的智慧和能量。让我们一起走一程，在这个充满爱与关怀的旅程里慢慢的走，最后到达自己内心最美的地方，找到自己的真实与归宿，在浴火中得到涅槃。

作者：郭老师
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关鸿羽老师
  • 著名教育专家
  • 全国家庭教育专家讲师团首批专家
  • 曾任北京教育学院教育管理室主任
  • 中央教科所兼职研究员
  • 北京师范大学客座教授
  • 中国家庭教育学会理事等
  • 北京市教育管理学会秘书长
  • 中国记忆科学研究会副秘书长

部分出版著作：

  • 《家庭教育学》
  • 《教育就是培养习惯》
  • 《如何提高孩子的学习成绩》
  • 《提高智力的方法》等30余部。

行业经验：

  • 先后在中央电视台、中国教育电视台等主讲教育节目，并开设《关教授教育漫谈》，《关老师谈家教》专题节目，在29个省（直辖市）100多个城市作家庭教育报告，深受欢迎。
  • 曾被评为北京市劳动模范，并作为教育界的先进人物代表，新华社、《人民日报》、《人民教育》都曾专文报道过他的事迹。
关鸿羽老师
  • 著名教育专家
  • 全国家庭教育专家讲师团首批专家
  • 曾任北京教育学院教育管理室主任
  • 中央教科所兼职研究员
  • 北京师范大学客座教授
  • 中国家庭教育学会理事等
  • 北京市教育管理学会秘书长
  • 中国记忆科学研究会副秘书长

部分出版著作：

  • 《家庭教育学》
  • 《教育就是培养习惯》
  • 《如何提高孩子的学习成绩》
  • 《提高智力的方法》等30余部。

行业经验：

  • 先后在中央电视台、中国教育电视台等主讲教育节目，并开设《关教授教育漫谈》，《关老师谈家教》专题节目，在29个省（直辖市）100多个城市作家庭教育报告，深受欢迎。
  • 曾被评为北京市劳动模范，并作为教育界的先进人物代表，新华社、《人民日报》、《人民教育》都曾专文报道过他的事迹。
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赵桂祥老师

国家二级心理咨询师，从业17年。平台特邀心理学讲师，现任郑州路得心理咨询有限公司首席咨询师、培训师，夏威夷UofN 中国培训基地领导人和首席讲师，PR心理助人者团队创办人及其助人者学校校长。专业擅长焦虑，抑郁性障碍的咨询和青少年咨询。临床研究方向为自恋、边缘人格及成瘾现象导致的危机家庭干预，职场人士的生活教练Life Coaching咨询。

熟悉各心理流派以及咨询技术，专攻“全人咨询框架”，并在框架内使用各种疗法作为治疗工具。如今，在心理咨询领域里已培养出上百名优秀的心理咨询师，擅长督导，桃李满园。

 

人物简介

赵桂祥，1963年出生于江苏扬州。1987年毕业于南京理工大学。其本人是一位具有传奇色彩的心理咨询师，原是从事军事工程行业，经历了人生涤荡起伏后2002年底从业于心理咨询，在夏威夷万国大学师从JOHN DAWSON博士（著作：THＥWALL IN HEART），后跟从德国HEINZ（也曾任韩国汉东大学心理学教授）博士学习普通心理咨询，并在一家著名国际机构与恩师们一起从事心理咨询和培训工作；后来又跟美国心理咨询师MICHAEL BAKER（著作：PRAYER RESOLUTION）、澳大利亚的Dr. JOHN &SUSANNE NIKLES (著作：CYCLES OF TRANSFORMATION)学习及合作。当决定在国内从业时，带着逾4000多小时的个案咨询经验高分考取国家二级心理咨询师执照。2014年在澳大利亚布里斯班Dr. JOHN WARLOW(全人框架咨询方法的创始人）的心理研究院完成督导师培训，在所服务的人群中有很高的声誉和口碑。

 

主要经历

1、2002年底掌握“合理情绪疗法”（简称ABC），在所服务的人群中开始咨询服务。

2、2005年加入美国夏威夷U of N从事专门关怀咨询训练

3、2007年在美国U of N 的ANLS基地从事咨询培训工作

4、2010年参加黄维仁博士的“亲密之旅”培训，成为中级培训师

5、2010年底创建助人者团队--PR团队

6、2011年加入CCCC成为特邀讲师

7、2013-2018年间师从JOHN WARLOW博士系统学习CWF,并成为CWF咨询师和督导师

8、2018年，成为沙盘治疗师/绘画治疗师/情绪聚焦疗法（EFT咨询师）

9、2019年，成为行为认知疗法（CBT）治疗师/叙事疗法咨询师导师

 

社会职务

夏威夷UofN 中国中原培训基地领导人和首席讲师

郑州路得心理咨询有限公司首席咨询师、培训师

心理助人者PR团队领袖和助人者学校创办人

 

擅长领域

抑郁，焦虑等神经症咨询

危机家庭干预

青少年网瘾戒断和其他成瘾性问题

神经症咨询和团体咨询

职场压力管理

赵桂祥老师

国家二级心理咨询师，从业17年。平台特邀心理学讲师，现任郑州路得心理咨询有限公司首席咨询师、培训师，夏威夷UofN 中国培训基地领导人和首席讲师，PR心理助人者团队创办人及其助人者学校校长。专业擅长焦虑，抑郁性障碍的咨询和青少年咨询。临床研究方向为自恋、边缘人格及成瘾现象导致的危机家庭干预，职场人士的生活教练Life Coaching咨询。

熟悉各心理流派以及咨询技术，专攻“全人咨询框架”，并在框架内使用各种疗法作为治疗工具。如今，在心理咨询领域里已培养出上百名优秀的心理咨询师，擅长督导，桃李满园。

 

人物简介

赵桂祥，1963年出生于江苏扬州。1987年毕业于南京理工大学。其本人是一位具有传奇色彩的心理咨询师，原是从事军事工程行业，经历了人生涤荡起伏后2002年底从业于心理咨询，在夏威夷万国大学师从JOHN DAWSON博士（著作：THＥWALL IN HEART），后跟从德国HEINZ（也曾任韩国汉东大学心理学教授）博士学习普通心理咨询，并在一家著名国际机构与恩师们一起从事心理咨询和培训工作；后来又跟美国心理咨询师MICHAEL BAKER（著作：PRAYER RESOLUTION）、澳大利亚的Dr. JOHN &SUSANNE NIKLES (著作：CYCLES OF TRANSFORMATION)学习及合作。当决定在国内从业时，带着逾4000多小时的个案咨询经验高分考取国家二级心理咨询师执照。2014年在澳大利亚布里斯班Dr. JOHN WARLOW(全人框架咨询方法的创始人）的心理研究院完成督导师培训，在所服务的人群中有很高的声誉和口碑。

 

主要经历

1、2002年底掌握“合理情绪疗法”（简称ABC），在所服务的人群中开始咨询服务。

2、2005年加入美国夏威夷U of N从事专门关怀咨询训练

3、2007年在美国U of N 的ANLS基地从事咨询培训工作

4、2010年参加黄维仁博士的“亲密之旅”培训，成为中级培训师

5、2010年底创建助人者团队--PR团队

6、2011年加入CCCC成为特邀讲师

7、2013-2018年间师从JOHN WARLOW博士系统学习CWF,并成为CWF咨询师和督导师

8、2018年，成为沙盘治疗师/绘画治疗师/情绪聚焦疗法（EFT咨询师）

9、2019年，成为行为认知疗法（CBT）治疗师/叙事疗法咨询师导师

 

社会职务

夏威夷UofN 中国中原培训基地领导人和首席讲师

郑州路得心理咨询有限公司首席咨询师、培训师

心理助人者PR团队领袖和助人者学校创办人

 

擅长领域

抑郁，焦虑等神经症咨询

危机家庭干预

青少年网瘾戒断和其他成瘾性问题

神经症咨询和团体咨询

职场压力管理
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闵乐夫老师
  • 北京教育科学研究院家庭教育研究与指导中心主任
  • 中国家庭教育学会理事
  • 北京市家庭教育研究会副会长
  • 北京市性健康教育研究会副会长
  • 中国伦理学会德育专业委员会副会长
  • 北京社会科学界联合会讲师团成员
  • 北京中小学德育专家资源库德育专家

部分著作：

  • 《小学生学习方法指导》
  • 《中小学生心理咨询》
  • 《男孩·女孩青春期悄悄话》
  • 《中国家长关心的80个问题》
  • 《喜悦的青春期》
  • 《大师谈性教育和早恋》

专注领域：

  • 从事中小学教育的实践和理论研究40余年
  • 家庭教育专家和青春期性教育专家
  • 全国各地及国际学术交流活动，近千次家庭教育的主题演讲
闵乐夫老师
  • 北京教育科学研究院家庭教育研究与指导中心主任
  • 中国家庭教育学会理事
  • 北京市家庭教育研究会副会长
  • 北京市性健康教育研究会副会长
  • 中国伦理学会德育专业委员会副会长
  • 北京社会科学界联合会讲师团成员
  • 北京中小学德育专家资源库德育专家

部分著作：

  • 《小学生学习方法指导》
  • 《中小学生心理咨询》
  • 《男孩·女孩青春期悄悄话》
  • 《中国家长关心的80个问题》
  • 《喜悦的青春期》
  • 《大师谈性教育和早恋》

专注领域：

  • 从事中小学教育的实践和理论研究40余年
  • 家庭教育专家和青春期性教育专家
  • 全国各地及国际学术交流活动，近千次家庭教育的主题演讲
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王亚军

金牌讲师王亚军
工学硕士，高校教师。本科毕业于道路与桥梁工程专业，硕士从事道路工程新技术、
新材料研究。教学经验丰富，考点明确，重点突出，生动形象，条理清楚，能够带动学员思维，方便学员理解和记忆。

 

王亚军

金牌讲师王亚军
工学硕士，高校教师。本科毕业于道路与桥梁工程专业，硕士从事道路工程新技术、
新材料研究。教学经验丰富，考点明确，重点突出，生动形象，条理清楚，能够带动学员思维，方便学员理解和记忆。

 
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汉语林老师

京内高校副教授，文学博士，硕士研究生导师，北京市中青年骨干教师。多年从事传统文化教学研究，国家首批对外汉语教师资格证书获得者，有汉语国际教育师资培训经历。多次主持完成教育教学改革立项，教学经验丰富，教学手段丰富，教学效果优良，尤其注重理论教学与案例教学结合，讲究提升培训课程应试针对性，其讲授和辅导的课程通过率较高，课堂教学和视频教学深受学生喜爱和好评，有多门中国语言文学类课程授课经验，主讲《中国文化概论》（30讲）获得北京市微课程大奖赛二等奖。发表学术论文40多篇；独著出版《吴承恩传》、《解读水浒》；合著出版《元杂剧要义》、主编出版《大学语文》、《现代应用写作》、《新编广告文案写作》、《中华成语大词典》等教材、工具书；参编出版《历代名词千首》、《中华文学经典·戏剧》等；主持完成北京市教委社科面上研究项目；完成企业文化建设委托课题4项。

汉语林老师

京内高校副教授，文学博士，硕士研究生导师，北京市中青年骨干教师。多年从事传统文化教学研究，国家首批对外汉语教师资格证书获得者，有汉语国际教育师资培训经历。多次主持完成教育教学改革立项，教学经验丰富，教学手段丰富，教学效果优良，尤其注重理论教学与案例教学结合，讲究提升培训课程应试针对性，其讲授和辅导的课程通过率较高，课堂教学和视频教学深受学生喜爱和好评，有多门中国语言文学类课程授课经验，主讲《中国文化概论》（30讲）获得北京市微课程大奖赛二等奖。发表学术论文40多篇；独著出版《吴承恩传》、《解读水浒》；合著出版《元杂剧要义》、主编出版《大学语文》、《现代应用写作》、《新编广告文案写作》、《中华成语大词典》等教材、工具书；参编出版《历代名词千首》、《中华文学经典·戏剧》等；主持完成北京市教委社科面上研究项目；完成企业文化建设委托课题4项。
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梁静

金牌讲师梁静


国家注册一级建造师，市政实务资深讲师，市政教辅资料主编;长期从事执业教育考前培训

教学经验丰富，授课风格独特，亲和力强，能短时间内辅助学员提高成绩，深受学员喜爱。

梁静

金牌讲师梁静


国家注册一级建造师，市政实务资深讲师，市政教辅资料主编;长期从事执业教育考前培训

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